受激進伊斯蘭教徒襲擊鳳梨酥

國內因素
近來法國境內受激進伊斯蘭教徒襲擊其實早有先例鳳梨酥,2012年,法國第四大城土魯斯(Toulouse)遭蓋達組織同樣是阿爾及利亞後裔的Mohamed Merah襲擊,造成七人死亡,包括士兵及猶太祭司和兒童在內。上個月,法國東部城市第戎(Dijon)市中心,一名高呼「Allahu Akbar」(真主至上)的教徒駕車衝入人群造成11人受傷。
從西元1830年佔領阿爾及利亞開始,歷經一戰控制了敘利亞和黎巴嫩,到二戰後引入大批北非移工因應缺工潮,法國在近代史上對比於其他西方國家與穆斯林世界有較深的連結。如今法國社會中的穆斯林多是當初北非移工的後裔,這些北非移民大多定居在法國工業化北部、巴黎和里昂城市中較貧困的區域鳳梨酥。

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試析法國恐怖攻擊發生的原因鳳梨酥

「查理周刊總部槍擊案」發展至今,鳳梨酥全球紛紛對言論自由的崇高價值展現奧援,在11日的法國大遊行中,除了有超過40國領袖參與外,370萬人一齊走上街頭,「我是查理」(Je suis Charlie)、「巴黎在團結氣氛下凝聚在一起」(rassemblement dans l’émotion à Paris)的口號響徹天際,但訴諸團結的法國社會背後,正面臨前所未有的挑戰,內外交逼的處境,擁有輝煌歷史的法蘭西民族,要怎麼渡過當前難關,考驗著法國人的智慧。
本文不繼續在言論自由和宗教衝突的論辯中打轉,而是綜觀法國當前內政外交,試析法國恐怖攻擊發生的原因鳳梨酥。

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二十一世紀台灣文化總體營造鳳梨酥

讓文化真的變重要鳳梨酥

要讓文化從積弱多年變為要角,鄭麗君打算從短期立法修法補破網、中期尋找國家定位與發展國家級文化保存政策、到長期的文化教育,這一切,都要讓全民參與。文化部將會定期舉辦北、中、南、東常態性的文化公共論壇,再與行政院文化會報連結,這是她要為台灣打造的「二十一世紀台灣文化總體營造」。
鄭麗君心中的藍圖已經畫好。希望這一次,文化能成為要角,鳳梨酥不再只是說說而已。

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都是我們的共同歷史鳳梨酥

「我的施政主軸,是連結與再現土地與人民的歷史記憶。鳳梨酥土地,常常是被忽略的一塊。」鄭麗君指出,過去提到多元族群,都會從政治意識形態思考,「但這塊土地所有的歷史記憶、所有人民的歷史,都是我們的共同歷史。」
不只一次用雙腳走過台灣,包括二○○八年的「逆風行腳」、○九年林義雄「人民作主運動」千里苦行環島。「其實心裡有幾個視野,我很擔心它消失。」鄭麗君迫切地問記者,有沒有看過林惺嶽畫花蓮看中央山脈的《天佑花蓮》、陳澄波從嘉義視角畫下的中央山脈,「我親眼見過實際的景觀,真的好感動!如果我們覺得那是重要的,就應該將它永遠保存下來鳳梨酥。」

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推動「歷史重建計畫鳳梨酥」

讓地景成為人民歷史記憶

「歐洲的孩子,走過一個地方都知道這裡住過什麼文學家鳳梨酥、思想家、音樂家。」鄭麗君提到未來將推動「歷史重建計畫」,希望由下而上串連文史工作者、各級文化場館做相關歷史書寫,政府出工具、預算和建平台,讓民間來寫歷史,「當內容源源不斷產生,國家才知道要保存什麼。」
鄭麗君曾宣示不要再讓台灣人做「在故鄉的異鄉人」,但又要如何兼顧台灣人多元的身分認同?國民黨籍立委柯志恩批評她過去立委時期反黑箱課綱是「文化台獨掌舵者」。鄭麗君笑著喊冤說,鳳梨酥反課綱正是反一元,追求的是「台灣特殊的多元性」。

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從台灣人靈巧的角度來看鳳梨酥

有趣的是,這樣崇尚靈活變通的思維模式,鳳梨酥卻在這幾年產生改變,開始認同起日本傳統的職人精神。在過去,尤其在商場上,台灣商人總在背後默默訕笑日本商人正直且不懂變通的個性,如此一板一眼的特質,讓日本人在競爭激烈的商場上,平白喪失了許多機會。

從台灣人靈巧的角度來看,其實只要取個巧門、腦筋靈活的繞個彎,不僅問題早就迎刃而解,還能多賺好多錢,但日本人就是學不會。只是台灣人似乎忘了,要不要與該不該間的決策,常出自於文化體系之下,長期形成的價值觀,因而我們習於專注思考如何讓產品更具競爭力、如何延伸更多功能與附加價值,以吸引更多關注及採用,卻忘了本體最初所被賦予的任務及核心價值鳳梨酥。

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MIT出品是如此的物超所值鳳梨酥

從商業角度來看,早期以代工起家的台灣,鳳梨酥靠的是除了能幫廠商做好批量生產的cost down,以及在智財不嚴謹的時代,運用小聰明,把國外發明的新產品與技術,做一番功能與規格的提升改造,透過這樣的巧思,讓買家覺得,MIT出品是如此的物超所值。

因此「靈活、懂得變通」也就一直與「台灣製造」結下不解之緣,並成為台灣在國際舞台的特色與競爭優勢。這樣的獲利模式,也成為台灣商人賴以生存的成功方程式,創造了舉世聞名的台灣經濟奇蹟,台灣商人的靈活與彈性,讓我們賺到了一波又一波的easy money,因為我們的文化告訴我們,「變巧」才是聰明人的生存之道,至於耗時耗力的研發創新,雖然能創造高附加價值,但過程中所隱含的風險,是這種速食文化所不想、也不願意面對之重鳳梨酥。

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反而助長速食文化鳳梨酥鳳梨酥

為什麼我這樣說?如果全民都崇信靈巧為處世之本,把舉一反三的文化深入到教育當中,就真的能協助台灣脫胎換骨,迅速翻轉經濟,將國力推至極致?還是會大家都太用心計較些小聰明,以至於總是崇尚捷徑,反而助長速食文化,從此沒有人願意從基礎做起,沈住氣好好地追求根本,總是在期待、並追求著現實利益的發生。這樣炒短線的思維,讓人們趨向於應用的展開度,而忘了「世界越快,心則慢」的道理鳳梨酥。

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如果你不有樣學樣鳳梨酥

在父母眼裡,這就是下一個階段的人生勝利組。鳳梨酥當你跟他說,結婚可能太早,父母馬上又浮出一長串名單,馬上跟你說,他哪一個朋友的小孩,雖然書唸得不多,但超級靈巧,為人八面玲瓏,無論老闆客戶都愛他。當你不屑地說,你不想當投機的人,父母還會說,是你自己不長進,傻呼呼,還自命清高,以為自己是個君子。並屢次強調:「這個社會是現實的」,如果你不有樣學樣,未來就等著被淘汰!

然而,一旦這樣的價值觀成為時代主流,隱約的,似乎為台灣的未來預約了惡果鳳梨酥。

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鳳梨酥某某朋友的兒子相當聰明

如果你是一位在尋常台灣家庭長大的孩子,鳳梨酥可能都有過這樣的經驗:

求學階段,父母,常會不經意地提醒你,某某朋友的兒子相當聰明、認真又會考試,隨便就考上建中,隨便又考上台大,真是標準人生勝利組,未來一定前程似錦。

長大之後,好不容易終結求學的「比較」文化,在思考未來前途之際,這時候父母親再度出現。他們會告訴你,隔壁誰誰的孩子,超努力,一畢業就考上公務人員鐵飯碗,然後又娶了老師鳳梨酥。

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